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诸葛亮事迹 诸葛亮故事

三顾茅庐

刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。

第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]

隆中对

官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。

刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。

司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（音chú），您能请到其中一位，就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。

徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。 徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！” 徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”

刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。

诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”

接着，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。

最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。”

刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。

后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）

五丈原

五丈原位于宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。

公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮，在这里修建了寺庙。

据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，所以才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人称“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这里下过棋，所以这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田，游客来这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。

五丈原北端有诸葛亮祠，创建于元初年，明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石，石刻岳飞手书《出师表》，字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻：“纯正不曲，文如其人”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）

诸葛亮故事

------以下是应网友要求而整理。2004.03.31

吃 瓜 留 子

诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。

诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”

诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。

神机妙算救后代

这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。

相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”

诸葛亮死后，司马0打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马0找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马0问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马0听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给0，0打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”0立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，0龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。0吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职

诸葛亮的八卦衣

在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。

诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣?其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。

司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢?夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验，要书作甚?”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。

诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。

诸葛亮的鹅毛扇

诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。

关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金**黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。

清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。

NOTE: 南阳武侯祠同样有“三顾茅庐”一说，难以定论。大家可以看。

诸葛亮《前出师表》

臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰"能"，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。

诸葛亮《后出师表》?

先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。--臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法"乘劳"：此进趋之时也。谨陈其事如左：

高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。--当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。

夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。--然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。--然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

悼周瑜

呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我蒸尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。(兰溪诸葛村)[注：应网友 武春森要求]

隆中对

亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

译文：诸葛亮回答道：“自董卓篡权以来，各地豪杰纷纷起兵，占据几个州郡的数不胜数。曹操与袁绍相比，名声小，兵力少，但是曹操能够战胜袁绍，从弱小变为强大，不仅是时机好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟制皇帝来号令诸侯，这的确不能与他较量。孙权占据江东，已经历了三代，地势险要，民众归附，有才能的人被他重用，孙权这方面可以以他为外援，而不可谋取他。荆州的北面控制汉、沔二水，一直到南海的物资都能得到，东面连接吴郡和会稽郡，西边连通巴、蜀二郡，这是兵家必争的地方，但是他的主人刘表不能守住，这地方大概是老天用来资助将军的，将军难道没有占领的意思吗？益州有险要的关塞，有广阔肥沃的土地，是自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方，汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的。益州牧刘玲昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民兴旺富裕、国家强盛，但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的后代，威信和义气闻名于天下，广泛地罗致英雄，想得到贤能的人如同口渴一般，如果占据了荆州、益州，凭借两州险要的地势，西面和各族和好，南面安抚各族，对外跟孙权结成联盟，对内改善国家政治；天下形势如果发生了变化，就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军，将军您亲自率领益州的军队出击秦川，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎您呢？如果真的做到这样，那么汉朝的政权就可以复兴了。”

诫外甥书

夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。

诸葛亮预言《马前课》

相传为诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》，是预测天下大事的书。从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》非常好破译，每个朝代就一卦，这样往下排就是了。 而中国历史上出现的其他很多预言书比较难破译，因为它讲历史大事，有的时候一个朝代可能有很多大事，有的朝代大事要少一些，不规律。

《马前课》

第一课 ○●●●●○ 中下

无力回天 鞠躬尽瘁

阴居阳拂 八千女鬼

证曰：阳阴阴阴阴阳在卦为颐

解曰：诸葛鞠躬尽瘁而死，后蜀汉后主降于魏

第二课 ○●○○●○ 中下

火上有火 光烛中土

称名不正 江东有虎

证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离

解曰：司马炎篡魏元帝都建康属江东

第三课 ○●●●●● 下下

扰扰中原 山河无主

二三其位 手终马始

证曰：阳阴阴阴阴阴在卦为剥

解曰：五代始于司马终于杨氏

第四课 ●●○●○● 中上

十八男儿 起于太原

动则得解 日月丽天

证曰：阴阴阳阴阳阴在卦为解

解曰：李唐起于太原武□称周

第五课 ○○○●●● 下中

五十年中 其数有八

小人道长 生灵荼毒

证曰：阳阳阳阴阴阴在卦为否

解曰：五代八姓共五十三年

第六课 ●○○●○○ 上中

惟天生水 顺天应人

刚中柔外 土乃生金

证曰：阴阳阳阴阳阳在卦为兑

解曰：赵宋黄袍加身而立敌为金

第七课 ●○●○○● 中中

一元复始 以刚处中

五五相传 尔西我东

证曰：阴阳阴阳阳阴在卦为井

解曰：元代共十主后各汗国分裂

第八课 ○○●●●○ 上上

日月丽天 其色若赤

绵绵延延 凡十六叶

证曰：阳阳阴阴阴阳在卦为益

解曰：朱即赤日月是明共十六主

第九课 ○●○●●● 中上

水月有主 古月为君

十传绝统 相敬若宾

证曰：阳阴阳阴阴阴在卦为晋

解曰：水月有主是清也，古月是胡也，满清十皇朝最后亡于宣统

第十课 ●○●○●● 中下

豕后牛前 千人一口

五二倒置 朋来无咎

证曰：阴阳阴阳阴阴在卦为蹇

解曰：豕后牛前辛亥也千人一口为和，五二倒置是民也朋者外邦也

第十一课 ○●○○●○ 中下

四门乍辟 突如其来

晨鸡一声 其道大衰

证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离

解曰：当朝之象也四门乍辟谓为门户开放，酉年当期时无人再相信其道理故

第十二课 ●○○○○● 上中

拯患救难 是唯圣人

阳复而治 晦极生明

证曰：阴阳阳阳阳阴在卦为大过

解曰：当来之象也灾难当头之极，其时圣人出现救苦救难故

第十三课 ○●●○○○ 上中

贤不遗野 天下一家

无名无德 光耀中华

证曰：阳阴阴阳阳阳在卦为大畜

解曰：世界大同之象

第十四课 ○●○●○● 中下

占得此课 易数乃终

前古后今 其道无穷

证曰：阳阴阳阴阳阴在卦为未济

诸葛亮的专题网站

诸葛亮预言《马前课》详解诸葛亮预言《马前课》详解

诸葛亮预言《马前课》1诸葛亮预言《马前课》

诸葛亮预言《马前课》2诸葛亮预言《马前课》

曹操的绰号事迹性格特点大全 曹操怎么样的一个人

双鱼座的吧，要不就是水瓶座。

双鱼座详解

双鱼座

2月20日～3月20日　　主宰行星：海王星　　属性：水相星座

冬天出生的生辰星位或太阳在双鱼座的人的特点：

双鱼座是冬天和黄道带的最后一个星座。冬天在它即将离去的时候，把相对意识留给了双鱼座的人。这一座的人有自己独特的缄默方式。你对世界上发生的一切，乃至虚无缥缈的事物都有浓厚的兴趣。这种琢磨不透的思想使你变成一轮神秘的光晕，吸引着许许多多的人。人们觉得你安静、温柔、真挚和会体贴人，但又觉得你的思想是那么深远莫测。你对愿望、激情和仇恨不象有些星座的人那样充满绝对意识。心中很少有"紧迫感"的概念。你不明白为什么明天也可以继续做的事，一定要抓紧时间今天做完。你的身体很容易疲劳。噪声、熙熙攘攘的人群、匆忙以及紧迫的生活节奏，都会使你精疲力竭。如果在你的生辰天宫图中没有更富激励性的火星或天王星方位的影响，那么，你的漫不经心会变成惰性。

你的身上总保持着一种天真、忠厚的气质。一般地说，如果你的生辰天宫图中没有土星过多的不利因素影响，且又遇到木星或金星处在理想方位的情况时，你会经常受到幸运的照应：意想不到的事情、突如其来的机遇、喜幸的性格将会有利于你。你也有可能中彩或在人生道路上遇到一位非常富有的和慷慨的知已。于是，这位双鱼座的人就会进入另一种新的意境中，过着充满幻想或神秘色彩的美好生活。另一种趋向是你对生财之道表现得完全一无所知，或许有时会沾染上不诚实的毛病。这主要取决于木星和海王星在你的生辰天宫图中所处的位置如何。

双鱼座的人温情，灵活而且神秘。你的诗一般的思想意境，内在的敏感，神秘色彩和某些女性的性格特征，常唤起人们的遐想。双鱼座的人自己也喜欢幻想，并力图用幻想来逃避生活中的困难和烦恼。这是一种"心理"型的敏感而脆弱的性格。在人生旅途中，你有时会因为怯懦、漫不经心、自由放任和模糊不清的思想而无所适从，也会因为自己的缄默和缺乏奔放的热情而悲观失望。粗暴的言行会使你的精神受到强烈的刺激，你希望自己的周围充满和谐友爱的气氛。你的一生需要有一个强有力的人的支持和帮助。和蔼可亲的秉性会得到所有人的好感，但过分的真诚和善良有时会使你陷入"奴隶"的地位。实际上，你经常处在需要献身或作出牺牲的情况下。很容易受别人的蛊惑和影响。

双鱼座的人有可能终生都充满着幻想，你最好选择需要幻想或想象的职业，音乐、艺术创作、**、电视、戏剧、尤其是舞蹈。海洋环境或与水有关的职业对你也是十分有利的。双鱼座的人的经济条件常常处于不稳定状态，有时生活很宽裕有时候经济拮据，这处不稳定常常给你带来烦恼。每当这个时候，你总想用回避和逃脱来。双鱼座的人的财产观念相当淡漠。你很能适应环境，并认为利用别人的财产和把自己的财产拱手送给有求于自己的人一样，是理所当然的事。何况海王星又在这一座人的天宫图中有决定性的影响。

双鱼座的男性

神秘，有些不可思议，人们无法知道你在想什么或希望什么。象在生辰天宫图中受海王星影响较强的人一样，这一星座的人有点乌托邦的思想倾向。生活上也经常得过且过。在困难或矛盾面前你不喜欢让步，总渴望有奇迹般的解决办法，而当需要你做出决择时，你又常常束手无策。

在爱情方面，如果对方不主动向你倾述衷情的话，你从不考虑去付之行动。你需要一个能指导你言行的精明强干的生活伴侣。由于在恋爱问题上缺乏主动性，任人选择和追求，容易促成并不随你心愿的结合。

你不能忍受孤独，本能地受到团体的吸引和影响。周围的一切都会在你的思想中打上烙印，有时是很深的。你的思想有时会飞到虚无缥缈的世界中，有时也会陶醉在音乐、绘画、诗歌和幻想的美好意境中。

你很有可能成为男性中品德高尚的楷模，也可能成为不专一的、迷恋桃色的或不可思议的人。这将取决于你所接触的环境及所受的教育和影响。

双鱼座的男性一般都缺乏实际感，比较爱挥霍。对处于困境中的朋友有强烈的同情心，会毫不犹豫地慷慨解囊，真诚相助。

生辰星位在处女座的女性是个严谨而能干的好主妇，她能扶佐你的事业，照管好你的财产，主动地承担家庭的责任。

你与温情的巨蟹座女性或乐于欢娱的天蝎座的女性也会相处融洽。

双鱼座的女性

性情温柔，易于相处，你的身上有一种令人难以抵御的奇异的魅力。这是一个浪漫而富于幻想的人，对生活充满热望，但缺乏应变的能力，因此，你十分需要有人保护。你喜欢别人把一切都替你安排就序。这一星座的女性多半象天真可爱的孩子，希望自己是丈夫的掌上明珠。

在激动人心的大事面前，或令人沮丧的情况下，你的情绪变化并不很激烈，相反，会趋于平稳和冷静。你的性格比较脆弱，有些反复无常。别人很容易用感情融化你，使其听凭别人的支配。你需要学会说"不"字，这是你最好的自卫方法，然而，这对你又是何其难也！

你的一生是充满想象和富有强烈精神追求色彩的一生。内心中经常映现出五彩缤纷的幻想。你钟情的人也许与你想象中的偶像截然不同，但你还是会热情、真诚地投入你的怀抱。你忠于爱情、并愿意为爱情而献身。你的爱情生活充满神秘色彩，或者全然听天由命，或者追求柏拉图式的意境。

双鱼座女性的兴趣面比较集中。物质或钱对你吸引力不大，甚至对其缺乏必要的概念。有管理家政和经济方面，你需要有人协助。

生辰星位在处女座的男性真诚而审慎，能够理解你、支持你、尊重你。

巨蟹座的男性在性格上与你有许多共同之处，你们彼此心照不宣、自然、和谐。

天蝎座的男性对你会产生好感，并会用富有激情的爱打动你的心，而你也喜欢他的男性气质和力量。

双鱼座的儿童

双鱼座孩子的教育问题是不容忽视的。因为这一座的孩子适应能力相当强，你的成长和发展几乎完全取决于你周围人的影响。

你顺从，爱幻想，渴望从别人那里得到有益的建议和决定，而后一丝不苟地遵循之。但这并不影响你生活在自己的志趣境界里。你聪慧、灵活，观察和模仿能力极强，常常会提出令人意想不到的问题。不要以为你不言不语的时候，就是可以放心不管的时候，恰恰相反，要以理解和宽容的心，密切注意你，但要适度，因为你非常容易效仿烈士的举动。

你的思想中经常有些模糊不清的概念，最好教你一些逻辑思维的方法，和培养你专心致志的精神和能力，这样可避免你以后误入空想和对事业无所追求的趋向。富于想象和逃避现实的愿望，在这一座的孩子身上表现得尤为突出。要提防你结交坏朋友而或出走。如果能博得你的好感和信赖，你会出色地做好人们对你期望的一切，要充分发挥你的善良的本性。

你的最好出路是音乐、舞蹈、舞台艺术创作、绘画等所有需要想象力、预知力和艺术鉴赏力的职业。慈善事业、兽医、海军、旅馆业或边缘科学的研究工作对其也很适合。

双鱼座不同10°内出生的人的基本性格：

出生日期：2月20日～2月29日

性格特征：这是一个神经极度敏感的人，有异常敏锐的思维或带神秘色彩的嗅觉。这会使你的精神趋于疑虑或不断地幻想。需要有太阳、出生时的星座带给你更大的毅力和能量，才能使这一10°的人焕发出信心和现实感，并消除你们在生活和责任面前容易逃避的倾向。这一10°的人很容易接受别人的影响，经常在各种可能性之间徘徊不定。

动力来源：情爱

出生日期：3月1日～3月10日

性格特征：内心美好的愿望使得你为人处世真诚、善良，很少为自己着想。你是沟通挚爱和友谊的真正使者。但是你的性格也存在着脆弱的一面：过分的自我牺牲精神或任凭别人得寸进尺。你的精神状态很大程度上取决于你所受到的鼓舞。你的情绪缺乏连贯性，容易趋向飘乎不定。

动力来源：献身精神

出生日期：3月11日～3月20日

性格特征：这一10°对那些不能克制自己内向性格的人来说，是不太有利的，因为你们有可能被带到一个不利的环境中去寻求绝对意识和真理。从而会导致你们内心世界的不稳定：既想生活在实实在在的世界里，又向往虚无缥缈的幻境。这两种无法调和的思想无时无刻不在纠缠着你。容易激动，对声色之乐的吸引甚为敏感，尤其当海王星、火星与木星、金星或月亮呈不好的方位时更趋明显，这可能给爱情生活带来痛苦或烦恼。

动力来源：变化

出生在双鱼座的著名人士有：爱因斯坦、施特劳斯、米开朗琪罗(意大利文艺复兴盛期的画家、雕刻家)、哥白尼(波兰天文学家)、雨果(法国诗人、小说家)、肖邦(波兰作曲家、钢琴家)、拉威尔(法国作曲家)周恩来。

总而言之，双鱼座的你：

想象力丰富的双鱼座人说："我相信。"

表达爱情的方式：被动的。

是一个：感情纯真的人。

渴望：爱的欢乐。

受骗：不会说"不"字。

喜欢：幻想。

害怕：被遗忘。

寻求：捷径。

有利条件：机遇。

不利条件：对天发誓。

弱点：听任自然。

假期生活：海边。

开支：心中无数。

吉祥物：马头鱼尾怪兽。

喜欢的花：兰花。

吉祥金属：铂或合金。

吉祥宝石：海蓝宝石。

吉祥日：星期四。

喜欢的颜色：青绿和水色。

吉祥数字：7、16、25、34。

喜欢的场所：海上能看到的一切：船只、渔场等；井或炼油厂；舞厅或芭蕾舞演出。

吉祥植物：荷花和所有水生植物，海藻，山茶花和木兰花，一切能引起幻觉的植物和蘑菇。

居住条件：室内的陈设要有助于舒展心情并引起幻想。有许多神秘的和稀奇古怪的小玩意儿。意境幽雅而迷奇，有大的鱼缸，内有水生植物。

理想旅居国：小亚细亚地区、撒哈拉沙漠、印度尼西亚、安的列斯群岛、乌拉圭。

符合你的话，就是双鱼座啦！

关于星座的问题。。。

曹操可谓是历史文化中一位风云人物了,有关于曹操的绰号事迹性格特点,有着许许多多的版本。有好的一面,也有坏的一面,那么曹操到底是怎么样的一个人呢?接下来由本文为大家详解。

曹操:历史上的曹操性格非常复杂,陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”,“揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶”。曹操御军三十余年,但手不释卷,登高必赋,长于诗文、草书、围棋。生活节俭,不好华服。与人议论,谈笑风生。“勋劳宜赏,不吝千金;无功望施,分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是,在《三国演义》中,曹操性格品德中这些好的方面被忽略了,而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此,罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。

曹操性格特征20字:雄才大略、敢作敢为、善于用人、狡猾奸诈 、疑神疑鬼。

事迹:煮酒论英雄 孟德献刀

三国演义中曹操的绰号:乱世奸雄、治世能臣、阿瞒、英雄、乱世枭雄。

曹操(155年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,三国中曹魏政权的奠基人。以汉天子的名义征讨四方,对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了中国北方,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时,担任东汉丞相,后为魏王,去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。

曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

1、猜忌。曹操的猜忌性格反映在他的名言:“宁肯我负天下人,不可天下人负我”。

曹操出生于宦官之家,家产丰厚,金银财宝堆积如山,而当时阉宦专权实是已经将汉家江山折磨的体无完肤了上至门第,下至百姓,无不对他们恨之入骨,况且中国是以传统儒家文化为主流,清高志士排斥、鄙视宦官之后。曹操就生活在这样的矛盾之中,被一部分人作为掌上明珠极度宠幸,同时有被另一部分人极度蔑视,长此以往,就形成了曹操的这种猜忌性格,对周围世界周围人极度不信任。

2、奸诈。奸诈当中有真诚,恰恰是曹操性格的一个特征。曹操这个人是奸诈的,这一点是不可否认的,但是他也有坦诚的一面,甚至有可爱的一面。先说曹操的奸诈。

最能体现曹操这个人奸诈的例子,是在他和袁绍战争中发生的一件事。当时两军对峙相持不下,而曹军快要断粮了,一筹莫展。这个时候袁绍阵营里面有一个谋士叫做许攸的突然来投奔曹操,曹操听说这个消息以后大喜过望,“跣足而出”。摸着手掌哈哈大笑,说子远你来我的事情就好办了,然后把许攸请到军帐里坐下。许攸就问了,说曹公,“军粮尚有几何”?曹操说,这个我的军粮很充足啊,足够用一年的。许攸说,错了,重讲。曹操说,半年。许攸说又错了,见到老朋友都不说老实话,说实话吧,再给你一次机会。曹操说,哎呀这个,不好意思,刚才开玩笑,实话告诉你,只够一个月。接着曹操说了一句刘邦最爱说的话,“为之奈何”,怎么办吧?许攸说:“公孤军独守,外无救援,而粮谷已尽,此危机之日也。”说你带着一支军队,孤军深入,粮草已经没有了,这是非常危险的,怎么办呢?我告诉你,在某某地方袁绍藏了一批粮食,有一条什么样的小路你可以过去,你赶紧率轻骑到那个地方焚其粮草,不出三日,袁军必乱。曹操说太好了,然后自己亲自率领五千骑兵,连夜抄小路过去,换上袁军的服装,碰上沿路的岗哨说是袁公让我们来干什么什么事的,冲到袁营。袁营一看,来了曹军烧粮食,当然也拼死奋战,当时情况非常地紧张。曹操左右的人跑过来说,曹公,敌人来了。曹操说,慌什么?敌人到我背后以后再说这话,上。然后把袁绍的粮草全部烧光,从而扭转了这个局势。

所以曹操的这个性格里面确实有奸诈的一面,但是他这种奸诈某种意义上也是逼出来的。那样一个险恶的环境,他如果事事都说老实话,这还能够克敌制胜吗?他不能不撒谎啊,他甚至养成撒谎的习惯了。

3、温情。曹操也是一个温情的人。

在曹操和张绣的战争中,他的长子曹昂在战斗中牺牲了,他的原配丁夫人悲痛得死去活来。因为丁夫人是曹操的正妻,她是没有生育能力的,曹操的妾生下了长子,这就是曹昂,生下来以后曹昂的母亲就去世了,生母就去世了,就把曹昂交给丁夫人来抚养,丁夫人把这个儿子看作自己的儿子,情感非常地深。而曹操之所以打败这一仗,是因为他当时得意忘形,他跟张绣的战争没有怎么打张绣就投降了,投降了以后曹操不但收编了张绣的部队,还收编了张绣的婶婶,张绣的婶婶是一个美女,曹操这个人是很好色的,走到哪他都要收编一些美女,于是把张绣的婶婶收编了。张绣的面子上就下不来,再加上其他的原因张绣后来就反叛他,对他进行突然袭击。这次战争中曹昂也死了,曹操的侄子草安民也死了,还有曹操的爱将典韦也死了,丁夫人就不愿意了,就哭着闹着跟曹操要儿子,你还我儿子,你把我儿子弄哪儿去了!而且就是你这个家伙,一天到晚地泡烂妞,害得我儿子死掉的,不依不饶。曹操一烦,滚,回你老家去。走就走嘛,我回娘家去,不跟你过了,真回娘家了。

以曹操那种铁石心肠、阎王脾气,做到这一步已经是非常非常不容易了,说明他是很重情的。当然,最后丁夫人的父亲也没敢把丁夫人嫁出去,丁夫人没有改嫁,最后也没有改嫁。估计老丈人也不敢嫁,丁夫人也不肯嫁,也没人敢娶,你说谁敢娶阎王的前妻?不是找不自在吗。这个事情曹操一直耿耿于怀,曹操临死的时候说了这样一句话,他说我这一生好事干过,坏事也干过,有成功的地方,也有错误的地方,我不在乎,只有一件事情,就是我到了地下、到了九泉,子休——子休就是曹昂的字,曹昂字子休,就是指曹昂了——说子休如果哭着闹着跟我要妈妈,我不知道怎么回答。曹操这一生犯多少错误,他居然认为他最大的错误就是这个,就是把她的妻子气走了!说明曹操是一个多情的人,是一个儿女情长的人,是一个重感情的人,这是曹操的温情。

4、狠毒。但是你要认为曹操多么温柔,那就错了。曹操是很狠毒的,可以说是翻脸就不认识人。

比方说许攸,许攸来投奔曹操是起到了关键作用的,所以许攸也很得意,许攸经常跟曹操说,哎,阿瞒,他不叫他什么曹公啊、什么明公啊、或者什么丞相这些,他叫他小名。曹操有两个小名,一个叫吉利,一个叫阿瞒,叫他小名:阿瞒啊,要是没有我许某人,你可是没有今天啊!曹操只好赔着笑脸说,啊是是是,许先生说得对,没有你的帮忙我确实是没有今天。但是许攸不停地说,这个就很讨厌了,对不对,这好比说你送了我这件衣服,我穿上很漂亮我当然很高兴,但是我每穿这件衣服你就要站出来对着大家说,哎大家伙看看啊,他这件衣服是我送给他的,我要不送给他这件衣服他可是没衣服穿啊。我能高兴吗?那何况是曹操呢?有一次曹操打下邺城,许攸又在那儿对大家说,大家看,如果没有我的话,他们曹家人就进不了这个门了。曹操实在是忍无可忍,杀了,把许攸杀了,这就是曹操的狠毒。

5、宽容。曹操杀了于他有恩的许攸,却放了很多对不起他的人。

比方说有一个人叫做魏种,原来是曹操的手下。曹操有一段时候我们知道他是不顺的,处于逆境,处于困境的,那个时候很多手下的人都背叛曹操,曹操非常自信地说让他们走吧,我的人不会走完的,比方说魏种,他就不会背叛我。结果呢,这个魏种也背叛了,魏种也跑掉了。曹操气坏了,曹操说好你个魏种啊,你也背叛我,你有本事跑到天涯海角,北边有本事你跑匈奴去,南边有本事你跑到越南去,你只要跑不了那么远我就要把你抓回来,绝饶不了你。

曹操确实是一个很宽容的人。曹操和袁绍作战的时候,袁绍找了一个文人,叫做陈琳,起草一篇檄文。什么叫檄文呢,就是声讨书,因为古代作战他讲究师出有名,就是你要打谁谁谁你总要有个名目,有了名目以后你这个军队才叫做正义之师,袁绍就请陈琳写一篇檄文。陈琳是个笔杆子,下笔千言,洋洋洒洒,痛骂曹操。从哪骂起呢,从曹操的祖宗骂起,这实在说起来是在中国文化当中一种很不好的东西,一骂人就骂到人家父母亲,一骂人就骂到人家祖宗八代,动不动就是怎么你祖宗八代,这是不好的一个传统,陈琳也是这样。那么后来袁绍打败了,陈琳做了俘虏,下面人把陈琳抓到曹操跟前,曹操说:陈琳啊,两军交战,都要发表这样的声讨书,这个很正常,不过呢,你骂骂我就算了嘛,你骂我父母干什么,我父母又没得罪你,不好吧!陈琳说,对不起啊,箭在弦上,不得不发。曹操说,好好好,算了算了,你也是个人才,还做你的笔杆子吧。陈琳以后就成了曹操的笔杆子,所以曹操是很宽容的。

6、报复心强。但是曹操又是一个报复心极强的人,但凡是得罪了曹操的人,几乎没有不报复的。

当时有一位名士,叫做边让,边让是个大学问家,也是大文学家,文章着作写得非常好的,看不起曹操。因为曹操这个人出身不好,曹操的祖父是个太监,这个东汉朝代是叫太监给搞坏的,所以那些读书人、那些文化人、那些士大夫最看不起的、最痛恨的就是太监。那么曹操的父亲是太监的养子,曹操就等于是太监养子的儿子,他们看不起,边让也看不起他,很说了一些侮辱曹操的话。所以后来曹操过去把那个地方打下来以后,毫不留情地就把边让杀了,和边让一案的还同时有好几个文化人,有的就跑掉,跑掉以后又逃不掉,然后又回来自首。其中有一个叫桓邵的向曹操自首,跪下来求,磕头,痛哭流涕,求饶,曹操怎么说呢?哼哼,呵呵呵呵,哭了,怕了,下跪了,求饶了,下跪就不杀吗?求饶就不杀吗?拖出去,杀了。这件事情影响极坏,当时就引发了一场叛乱,就是你怎么可以这样对待文化人?你怎么可以这样对待以前得罪过你的人?

其中有一个叫陈宫的,就是由于这个原因离开了曹操,死心塌地地帮助吕布打曹操。后来吕布战败以后,陈宫做了俘虏,曹操还不想杀他,曹操跟陈宫说只要你投降,既往不咎。因为曹操这个时候他也觉得以前的做法不对了,他也觉得宰相肚里要撑船,将军额上跑马,应该有一些大将风度了,所以他也不杀陈宫。陈宫坚决不投降,曹操没办法,只好杀他,临杀他之前曹操问了这样的话,陈宫的字叫公台,他说公台啊公台,你要是死了,你的母亲可怎么办啊?陈宫说,我听说以孝治天下的人不会他人的父母,我的母亲怎么样,就靠曹公你看着办。曹操说好,公台啊公台,你死了以后你的老婆孩子又怎么办?陈宫说,我听说以仁治天下的人不伤害人家的子女,我的老婆孩子如何,也请曹公你看着办。啊,曹操说好吧,那我送你上路。然后就开始哭,一边哭一边送陈宫上刑场去死,然后把陈宫的家人接到自己家里来,对待陈宫的家人比陈宫和他翻脸之前还好。

7、性格矛盾,海纳百川。

所以曹操这个人是个很复杂的人,他既狡诈又老实,既温情又狠毒,既宽容又报复。如果你只看曹操的一个故事,只看曹操的一面,你得出的结论就是盲人摸象,是不全面的。那么在我们看来,曹操可能是中国历史上性格最复杂、形象最多样的一个人。他这个人聪明透顶,又愚不可及;狡猾奸诈,又坦率真诚;豁达大度,又疑神疑鬼;宽宏大量,又心胸狭窄。可以说是大家风范,小人嘴脸;英雄气概,儿女情怀;阎王脾气,菩萨心肠。他是这样的一个人,他身上好像长了很多的脸,一会儿出现的是这张脸,一会儿展示给我们的是另一张脸。但是大家注意一条,不管哪张脸,都是曹操的,不会认做是别人的。能够把这样一个复杂的性格统一于一个人,这本身就是了不起的事情。体现的是什么呢?体现的是曹操的大气。什么叫大气?海纳百川,有容乃大,曹操恰恰是一个能够容的,一个容量非常大的人,什么样的矛盾的东西到他这儿都统一了。

以上的内容就是曹操的绰号事迹性格特点了,希望可以帮助到大家更加深入的了解曹操,从内容中也能够感受到曹操的性格特点了~

精卫填海的故事

四季星空-春夏秋冬观星指南！ 1.春夜星空 处在不同地理纬度的观测者，所能看到的星空是不一样的，越往南，看到的南天的星星就越多。我国海南岛三亚市地理纬度接近18°，在那里可以看到赤纬-72°以北的所有星星；而北京的地理纬度约40°，只能看到赤纬大于-50°的星星了。 由于地球自转的同时又在公转，形成了星空的季节性变化，不同季节晚上的同一时刻，星空中的星座有所不同。因此，人们常常按春夏秋冬四季把星空区分为四季星空。 pppp但必须指出，所谓四季星空，是指每个季节黄昏时候的星空。其实，任何一个季节，一夜之间都可以见到几乎全天的星座，如果您愿意彻夜不眠的话。 春夜星空 高悬在北方夜空的北斗七星，是人们最熟悉的星星，学认春季的星座，也就从它开始吧。北斗七星是大熊座的一部分，由5颗明亮的2等星和2颗3等星组成一个勺子形状，就像古人盛酒的用具“斗”，故有此名。至于叫它北斗，还为了有别于低垂于夏季夜空的人马座上的同样排列成斗形的南斗六星。 pppp北斗七星相当于大熊座的腰部到尾部部分。其中的四颗星组成斗勺，另三颗星组成斗柄，见图39。春天的黄昏，北斗七星的斗勺正指向东方。 在北斗七星前端的天璇和天枢两星之间连一条直线，再延长5倍的距离，便遇到颗明亮的2等星，它就是北极星。这是寻找北极星的最简便的方法。因此天璇和天枢二星又被称作“指极星”。由于北斗星不断地绕北极星周围运转、高度与位置不时变动，应练习任何时候都能通过北斗星很快地找出北极星。 北斗七星的斗柄部分稍有点弯曲，如果您顺着斗柄上的三颗星的弧线伸展出去，便会遇上一颗橙红色的亮星，它属于牧夫座，中文名大角。牧夫座是个较大的星座，但因结构分散，辨认不易。不过通过北斗七星引路，还是不难发现它的。 如继续顺着这条弧线伸延下去，至黄道附近遇到了另一颗发出青白色光辉的1等星。这颗星的中文名为角宿一，它的明亮而清彻的光辉，自古就令人刮目相看。角宿一是室女座的主星，清而不冷，丽而不艳，正如一位端庄俊美的少女，在古代的星座书上，室女座就是以女神的形象出现的。 室女座所属各星排列分散，可以分阶段进行辨认，先学辩认角宿一，然后由局部至全体，在经常的观测中慢慢地熟悉室女座。 在角宿一的西边大空，一颗白色的1等星闪烁耀眼，这是狮子座的主星，中文名轩辕十四，它同角宿—一样，同属航海九星之一。除了轩辕十四外，狮子座还包括2颗2等星与4颗3等星，是一个容易辨认的星座。 春季傍晚能看到的星座除上述外，还有巨蟹座，长蛇座、乌鸦座等。但这些星座都不大容易辨认。其中的长蛇座以一字长蛇阵见著，当蛇头已升到正南方时，蛇尾还未完全出东方地平线呢。 2.夏夜星空 学习辨认夏季的星座，最好是从在南方地平线附近发光的天蝎座开始。天蝎座由1颗火红的1等星、3颗2等星、10颗3等星组成的实力庞大的星座，是黄道上最壮丽的一个星座。 在所有的星座中，要数天蝎座最名符其形了，它的左下方的一长串星形成卷曲着的蝎子尾已，右上方的几颗星组成的蝎子头，以及在头侧的两枚毒针，除腰圆脸了活象一只张牙舞爪的蝎子外，不会作第二种想象。我同古代所说的心宿二（又名大火）处在蝎子的心脏部位。傍晚当您在南方的夜空看到明亮的天蝎座时，那就告诉您，漫长的夏季已经来临了。 在夏季的夜空，异常明亮的银河特别引人注目，不过银河中最明亮的部分仍数天蝎座及其东面的人马座一带区域。 人马座上没有1等亮星，但有2颗2等星，8颗3等星，虽然它们的排列比较紧凑，但初学认星的人还是不太容易发现它，不过在天文学上人马座却是个有名的星座。 人马也叫作射手。在古代星座书上，将人马座描绘成上半身是人，下半身是马的怪物，拉满弓箭，瞄准西邻的天蝎座。我们今天观测人马座的星星，无论如何也不会想出这样的一种怪物形状。古代人民想像力之丰富，真令今人大叹不如。 人马座右侧至弓的上端的6颗星排列成一个勺子形状，称作南斗六星。南斗六星虽不如北斗七星那么著名，那般灿烂，但一样具有北斗七尾的美丽形状。 银河由天蝎座东侧向北伸展，横贯天空，气势磅磅。延伸途中，正好在距东方地平线一半高处，2颗晶澄洁白的1等星隔着银河相望。其中高度较低，位于银河东岸的那颗亮星是天鹰座的牛郎星，就是中国民间传说中盼望七巧节与织女相会的那位牛郎。较高的那颗位于银河西岸的星是天琴座的织女星，与牛郎可望不可及，极尽相思之苦。 牛郎星与织女星各具明显特征，即使从云缝中偶然一现，也不难认出它们。先说辨认牛郎星。牛郎星两边各有一颗较暗的星，三颗星近于在一直线上，这是辨认牛郎星的最显著标志。 接着再看织女星。在织女星的东侧有两颗小星，它们与织女星正好组成一个正三角形，这是织女的两名侍女。传说中织女是天帝的姬子，在姬子后面跟随两名侍女，是颇符合她的身份的。 从天鹰座沿银河北溯上去，大约在我们头顶附近，有一颗白色的1等星，这颗亮星叫天津四，明眸皓齿，在天鹅座中艳压群芳。如果仔细观测，天鹅座很像一个大的十字架，天津四就位于十字的顶端，十字架的脚朝着天鹰座的方向。这个十字架称作北十字，以和南天的南十字座相对应。不过，北十字不如南十字那样有魅力，名气亦不如后者大。 如果将十字架的脚看作是一只白鸟的头颈，十字的横木看作翅膀，天津四是鸟的尾部，聚集在十字横木周围的一些朦胧的暗星组成鸟的羽翼，则在无月的夜晚望去，很像一只大白鸟在银河上空展翅翱翔，天鹅座一名即由此而来。 根据中国的民间传说，在七巧节晚上如逢下雨时，牛郎会乘坐一只大鸟飞越银河去和织女相会，天鹅座应正是这只成人之美的吉祥鸟。 夏夜的星空除上述各星座外，还可以见到小巧玲珑的北冕座及武仙、蛇夫等大型星座。不过这四星座都不够显赫，还是留待第二期再辨认他们。 天种座是黄道十二星座之一，但它也是个较暗淡的小星座，故也留待以后辨认。 3.秋夜星空 学习辨认秋夜的星座，最好先从在东北方的银河中闪焰生辉的仙后座开始。仙后座由3颗2等星，2颗3等星组成一个W字形状，由于其形状别致，很容易辨认，而且第一次认识它后，就不会再忘记。 认识了仙后座，就可以很容易地找到北极星。方法是将W两侧的两颗星分别相连，并延长连线至相交，然后由交点a引线和W中央的星连结，再向前延长约5倍的距离就是北极星的位置了。见图43。 秋夜的其它星座都不如仙后座那么容易辨认。英仙座有一半侵于银河中，它很像一个人的右手握拳并张开姆指与食指那样的形状。这个形状比较抽像，要记住它就得反复地观测。 仙女座在希腊神话中是仙后座和仙王座的女儿，仙女座和仙后座、英仙座排列成正三角形的位置，这可作为辨认它的线索。 仙女座的西南侧是飞马座。飞马座是个大星座，但因缺少一颗可以成为主宰的亮星，辨认它并不容易。 仙女座西端的1颗2等星和飞马座东侧的3颗3等星大致组成一个正方形，称之为飞马座正方形或飞马座四边形。这个四边形相当大，如拿满月排列在它的一边上，大约可容下3个满月。这样一个巨大的正方形显然不大容易逃过我们的视野，所以，如果通过仙女座找出这个正方形，就能顺藤摸瓜，认出飞马座了。 仙后座的西邻是仙王座，仙王座的形状颇像一颗象棋的棋子，因此相对来说是个比较容易辨认的星座。 秋夜南方的星空是一片寂寥凄凉，天蝎正在下沉，人马陷落在西南方天边，摩羯、宝瓶、双鱼、白羊等黄道上的星座虽毗邻而立，奈何都暗淡无光，不易看清它们的庐山真面目。所以对初学者来说，应在下一步和它们交朋友。 但在万般皆暗中，却有一颗骄人的明星一枝独秀，孤独地挺大在南方低空，它就是南鱼座的北落师门。北落师门晶莹夺目，像镶嵌在黑暗天幕上的一颗美丽的白宝石，因在它周围的广大区域里没有什么亮星，所以一目了然。当你们傍晚放学时看到北落师门已在南天升起，那表示秋已深了。而在一些善于伤感的人的眼中，看到昔日繁华的星空，如今只剩下一颗寒星在顾影自怜，也许会引起“那堪冷落清秋，惆怅红衰线减”的凄楚心情呢。p 4.冬夜星空 冬季是一年中星空最热闹的季节，众星座争相辉映，好似在开星辰世界的群英会。我们先从位于南天的猎户星座认起。雄伟壮丽的猎户座以其位于中央的呈一字排开的三颗亮星而自古闻名，这著名的“参宿三星”在**户座这一名称还未出现以前就已显示了它们的存在。无论古今中外，人们都很赞美和重视它，把它作为胜利和光荣的象征。由于三星如此触目，过眼不忘，辨认猎户座十分容易。 在参宿三星的东面和西面，大致对称地分布着两颗明亮的1等星，东面的一颗红色1等星叫参宿四，西面一颗蓝色1等星叫参宿七。参宿七的表面温度约12000°，半径约为太阳半径的50倍，十分巨大，但比起参宿四却只能算个侏儒了。参宿四温度只有3000°，但半径最小时也有太阳半径的700倍，最大时可达1000倍，应称之为超级巨星了。参宿四在经常地不规则地收缩与膨胀着。 在参宿三星的西南方，另有较小的三颗连星在向您眨眼，这是小三星。请在晴朗无月的夜晚仔细地观测这三颗小星（不用望远镜），您会发觉中央的一颗星和普通的星有差异，它不具有鲜明的轮廓，却只像个雾状的斑点，模糊的光辉向四周围弥漫，这是著名的猎户座大星云。奥赖翁是一个勇敢的猎人的名字。在古代的星图中，我们可以看到画着一个魁梧的猎户，手拿着木棒和盾牌；腰里挂着宝剑，正在迎击由北面扑过来的凶猛的金牛。 将参宿三星的连线向北延长约8倍的距离，遇上了一颗橙色的1等星，它是金牛座的毕宿五。毕宿五构成了金牛的右眼。在毕宿五附近，十多颗较暗淡的星和毕宿五一起组成了一个V字形，这就是著名的毕星团，是中国古代的二十八宿之一。离毕星团不远，六七颗混杂的星组成了另一个集团，名叫昴星团，又有六连星及七姐妹星团之称。视力特佳的人可以见到九颗星。 请注意昴星团的星星全都是青白色的。在隆冬的寒冷日子里，昴星团在我们头顶附近散发出清冷的幽光，更增添了人们的寒意。有人说，冬天的寒冷就是由这些星释放出来的，您信不信呢? 从金牛座向东眺望，两颗头等亮星亲热地并肩黏在一起，相映成趣。靠南的特别明亮的一颗1等星名叫北河三，靠北的那一颗稍暗一些，是2等星，名叫北河二。根据希腊神话，波拉克斯（北河三的拉丁名字）和卡斯特（即北河二）是天神宙斯和仙女丽达所生的一对孪兄弟，双子座的名称即由此而来。 在金牛座北方分布着御夫座，它的首领是金**的二等星五车二。在五车二西南有几颗小星组成细长的三角形，它们是认识五车二的可靠介绍人。 从猎户座的参宿三星引线向东南延伸约七倍的距离，便会遇上一颗全天最亮的星，它叫天狼星。蓝盈盈的光辉会使人联想起黑暗中闪烁的野狼的目光，故名之。天狼星是天上最亮的恒星，比它更明亮的星只有金星（即大家熟悉的昏星与晨星）与木星，此外火星有时候也比它亮些。 天狼星属大犬座，与此对应，在双子座的南方有个小犬座。大犬座确实小，除了主帅1等星南河三挑灯夜战外，就只有1颗3等星在为它摇旗呐喊。根据希腊神话，大犬与小犬都是跟随猎人奥赖翁的两只猎犬。 此外，在冬季的星空中能看到的星座尚有波江座、天兔座、天鸽座、船尾座、旗鱼座等。但这些星座都较隐晦暗淡，我们还是下一步再和它们认识吧。 星空就象一本书，经常展现在您面前，谁懂得阅读它，谁就能从中得到无穷的知识。 追问： 那、、、 北极星 的问题呢、、、 回答： 北极星 是单颗星。请看上面的介绍。 追问： 我想听你的回答、、、 回答： 北极星 是野外活动、古代航海方向的一个很重要指标，另外也是小至观星入门之辨认方向星座，大至 天文摄影 、观测室 赤道仪 的准确定位等皆为十分重要的作用。 北极星位于 小熊星座 ，距地球约400光年，是夜空能看到的亮度和位置较稳定的恒星。由于北极星最靠近正北的方位，千百年来地球上的人们靠它的星光来导航。

用身体部位表达情的词

精卫填海的故事

　炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上风涛骤起，像山一样的海浪把小船打翻，女娃被淹死在海里，永远回不来了。炎帝只能无奈地独自伤悲。

　女娃临死之时非常不甘心，死后她的灵魂化做了一只小鸟，名叫精卫。精卫长着花脑袋、白嘴巴、红脚爪，大小有点像乌鸦，住在北方的发鸠山上。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔小石子或是小树枝，飞到东海，把石子或树枝投下去，希望有一天能够把大海填平。

　精卫填海比喻意志坚决，不畏艰难或徒劳不自量力。

　类似成语愚公移山

　精卫填海

　1.出处

　《山海经?北山经》：「发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首白喙赤足，名曰精卫。其鸣自詨，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。」

　《山海经?北山经》：传说上古时代，炎帝的小女儿女娃在东海游泳时淹死了，尸体无法寻回。后来她的魂魄化为一只叫精卫的鸟，天天衔着树枝和小石子，丢到东海里去，想把海填平，以求报仇雪恨。其后精卫所生的小鸟也继续衔着树枝和小石子去填东海。

　2.语译

　精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。精卫：鸟名。黄帝 *** 溺死东海，化为精卫鸟，衔木石以填东海的故事。比喻人意志坚定，不惧艰苦。

　用法用以形容人之不畏艰难，坚定不移地从事某种工作，终能获致效果。

　3.故事内容

　夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多特权；而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。

　炎帝有个女儿，名叫精卫，性格开朗活泼，喜欢打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。

　精卫走过去，指着大孩子的脑门怒斥道：「你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄。」

　大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来，走到精卫面前说：「我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！」

　精卫说：「龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。」

　龙王的儿子说：「我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。」说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。

　龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。

　龙王的儿子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。

　过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。」

　精卫倔强地说：「我没错，认什么错。」

　龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，精卫来不及挣扎，就被淹死了。

　精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出「精卫，精卫」的叫声，像是在激励自己。她年年月月，永不停歇。

　精卫填海

　解释旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。也比喻徒劳，不自量力。

　《山海经》古文

　又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。漳水出焉，东流注于河。——《山海经》

　译文。

　再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫“精卫”，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。它经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。

　[故事详解]

　精卫出世

　炎帝有一个小女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上明珠。

　炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她很想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海，直到太阳落下；日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。

　女娃之死

　女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红色的爪子，十分可爱，可发出的，却是“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。

　填海不休

　精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

　大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平！”

　精卫十分执着，在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的！”

　轮到大海不解了：“你为什么这么恨我呢？”

　“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”

　后继有人

　精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫，他为她的行为感到困惑不解，但了解了事情的起因之后，海燕为精卫大无畏的精神所打动，就与其结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。

　光辉影响

　精卫填海”是中国远古神话中最为有名，也是最为感人的故事之一，世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执着精神而抛洒热泪。精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶潜在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。

　成语故事：精卫填海

　原文

　发鸠之山（1），其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首（2）、白喙（3）、赤足，名曰精卫，其鸣自？（4）。是炎帝7>之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（5）于东海。

　（《山海经。北山经》）

　注解

　（1）发鸠之山：山名，地约在今山西省长子县西，为太行山分支。

　（2）文首：有花纹的头。

　（3）白喙：白色的鸟嘴。

　（4）其鸣自？：它的鸣声就是自己呼叫自己名字。

　（5）堙：填塞，音同「音」。

　故事阐述

　相传炎帝有个美丽的小女儿名叫女娃。女娃很喜欢大海。有一次，她独自在海边游玩，不幸失足跌入海中，再也没有回来。而在东海西边的发鸠山上，在女娃死后，却突然出现一种美丽的小鸟，据说就是女娃的化身，总是「精卫、精卫」地叫着，于是被称作「精卫」 。这种小鸟，不断地用它小小的嘴，衔着山里的小树枝和小石子，投入东海，一心想把东海填平。

　后来这个故事被浓缩成「精卫填海」，用来比喻意志坚定，不惧艰苦。

　讨论

　（1）炎帝的小女儿女娃，死后化身成什么东西？「精卫」一词是怎么来的？

　（2）你觉得精卫鸟的精神是不是很值得我们学习呢？生活中当你遇到困难时，你是如何面对？请分享你的经验。

针头削铁 形容极力刮削搜刮。

针头线尾 缝纫用的针线等物。

针头线脑 见“针头线脑”。

獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

崭露头脚 指初显露优异的才能。

崭露头角 崭：突出；露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。

斩头去尾 斩掉头部，除去尾部。指将整体分割。也指剩下中间部分。

斩头沥血 形容为匡扶正义而不顾生死。

贼头贼脑 形容举动偷偷摸摸，不光明正大。

贼头鼠脑 偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。

贼头鬼脑 同“贼头鼠脑”。

贼头狗脑 同“贼头鼠脑”。

在人矮檐下，怎敢不低头 比喻受制于人，只得顺从。

晕头转向 晕：头发昏；转向：辨不清方向。头脑发晕，辨不清方向。形容糊里糊涂或惊惶失措。

源头活水 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

冤有头，债有主 冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。

冤家对头 仇人，仇敌。

冤各有头，债各有主 〖解释〗比喻处理事情必寻负主要责任的人。

有头有尾 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。

有头有脑 喻有头绪，有条理。

有头有脸 有面子；头面人物。

有头无尾 有开头没有收尾。指没有把事情做完。

有头无脑 形容蠢人。

有头没脑 形容心神不定，言行丢三落四。

有天没日头 〖解释〗比喻无稽言行。同“有天无日”。

油头滑脑 形容人又轻浮，又狡滑。

油头滑面 见“油头滑脸”。

油头滑脸 形容人狡猾轻浮。

油头光棍 指浮浪子弟。

油头粉面 头上擦油，脸上搽粉。形容人打扮得妖艳粗俗。

蝇头小利 比喻非常微小的利润。

蝇头小楷 〖解释〗像苍蝇头一般大小的楷体汉字。

蝇头蜗角 〖解释〗苍蝇头，蜗牛角。比喻微小的名利。

蝇头微利 如同苍蝇头那样的小利。比喻非常微小的利润。

迎头痛击 迎头：迎面，当头；痛：狠狠地。迎上去给敌人以狠狠的打击。

迎头赶上 迎：向着；头：走在前面的。加紧追过最前面的。

鹰头雀脑 〖解释〗形容相貌丑陋而神情狡猾。

银样镴枪头 样子象银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。

银样蜡枪头 样子像银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。

依头顺尾 谓对上下各方都听从、依顺。

依头缕当 比喻把事情一件件弄清楚。

一身两头 一个人同时有两个主张。比喻无所适从。

一蛇两头 比喻阴险凶恶的人。

一块石头落了地 〖解释〗比喻放下了心。

一块石头落地 比喻放了心，再没有顾虑。

摇头叹息 形容感慨或难过的表情

摇头麰尾 见“摇头摆尾”。

摇头幌脑 见“摇头稾脑”。

摇头晃脑 晃：摇动。脑袋摇来摇去。形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。

摇头稾脑 脑袋摇来摇去。多形容自得其乐、自以为是的样子。

摇头摆尾 原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。

摇头摆脑 脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。

昂头阔步 指抬头大步前行。

燕颔虎头 ①形容相貌威武。②借指武将、勇士。

燕额虎头 同“燕颔虎头”。

悬头刺股 见“悬梁刺股”。

绣花枕头 比喻徒有外表而无学识才能的人。

心头撞鹿 心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。

心头鹿撞 见“心头撞鹿”。

斜头歪脑 喻相貌不周正。

小鹿触心头 形容因为害怕而心脏急剧地跳动。

巷尾街头 指大街小巷。

跣足科头 科头：不戴帽子；跣足：光脚。光着头赤着脚。

显露头角 露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。

吴头楚尾 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。

无头无尾 没有线索；没有来由。

无头告示 用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。

乌头马角 同“乌白马角”。

乌头白马生角 比喻不可能出现的事。

乌头白，马生角 比喻不可能出现的事。

蜗角蝇头 〖解释〗蜗角：蜗牛的触角；蝇头：苍蝇头。比喻获利甚微，不足挂齿。

万绪千头 〖解释〗绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。

万头攒动 形容许多人聚集在一起争着看。

顽石点头 形容道理说得透彻，使人心服。

团头聚面 形容非常亲密地相聚在一起。

兔头麞脑 形容人面貌猥琐。多形容坏人。

土头土脑

头足异所 见“头足异处”。

头足异处 谓被斩。

头足倒置 比喻颠倒事物的主次关系。

头重脚轻 头脑发胀，脚下无力。形容身体不适。也比喻基础不牢固。

头晕眼花 〖解释〗头发昏，眼发花。

头晕目眩 头发昏，眼发花。

头一无二 唯一，只有一个。

头痒搔跟 头痒搔脚。比喻花了气力而于事无补。

头眩目昏 同“头昏眼花”。

头头是道 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

头痛治头，足痛治足 〖解释〗比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。

头痛医头，脚痛医脚 比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。

头痛脑热 见“头疼脑热”。

头痛灸头，脚痛灸脚 〖解释〗指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。

头痛额热 见“头疼脑热”。

头童齿豁 童：原指山无草木，比喻人秃顶；豁：缺口。头顶秃了，牙齿稀了。形容人衰老的状态。

头疼脑热 泛指一般的小病。

头稍自领 见“头梢自领”。

头梢自领 自己扯着头发。比喻自讨苦吃，自找麻烦。

头上着头 犹言头上安头。

头上著头 〖解释〗犹言头上安头。比喻多余和重复。

头上末下 第一次，初次。

头上安头 比喻多余和重复。

头破血流 头打破了，血流满面。多用来形容惨败。

头破血淋 见“头破血流”。

头破血出 同“头破血流”。

头面人物 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。

头没杯案 头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。

头角峥嵘 头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样子。形容年轻有为，才华出众。

头焦额烂 形容十分狼狈窘迫。

头昏眼晕 头脑晕乱，眼睛昏花。

头昏眼花 头脑昏晕，眼睛发花。

头昏眼暗 犹言头昏眼花。

头昏脑胀 头脑发昏。形容人的繁忙或事物毫无头绪，使人厌烦。

头昏脑眩 见“头昏脑胀”。

头昏脑闷 犹言头昏脑胀。

头昏目晕 犹言头昏眼花。

头昏目眩 见“头昏目晕”。

头会箕敛 头会：按人头征税；箕敛：用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。

头会箕赋 见“头会箕敛”。

头高头低 形容用秤称东西时，秤杆的一端高一点或低一点，难免稍有出入。

头出头没 比喻追随世俗。

铜头铁额 铜铸的头，铁打的额。形容人勇猛强悍。

铜头铁臂 见“铜头铁额”。

探头探脑 探：头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。

探头缩脑 小心胆怯张望貌。

太岁头上动土 比喻触犯有力的人。

缩头缩脑 形容害怕不敢向前，或胆小不敢出头负责。

缩头缩颈 〖解释〗形容畏缩不前，或胆小不敢出头。同“缩头缩脑”。

死对头

死到临头

死不回头

水调歌头 词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。有《元会曲》、《凯歌》、

鼠目麞头 见“鼠目麞头”。

鼠目獐头 〖解释〗眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

舒头探脑 伸头去探看。形容行为鬼鬼祟祟。

十字路头 道路横直交叉的地方。

十字街头 指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。

生死关头 非生即死的紧急关头

神头鬼面 比喻怪模怪样。

神头鬼脸 ①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发，不加修饰。

伸头探脑 〖解释〗不断伸着脑袋张望。形容迟疑观望，或心中有鬼。

伸头缩颈 形容在暗中察看的神态。

蛇头鼠眼 形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。

少头缺尾 比喻事物残缺不全。

傻头傻脑 〖解释〗形容思想糊涂，愚笨痴呆。

搔头抓耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。

搔头弄姿 原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色（含贬义）。

搔头摸耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

三头六证 众多的人证。

三头六面 谓当着众人或有关各方之面。

三头六臂 三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。

三头两绪 形容事务繁杂，不易弄清头绪。

三头两日 三二天。形容时间相隔很近。

三头两面 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。

三头对案 指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。

三头八臂 见“三头六臂”。

三天两头 隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。

软骨头

容头过身 只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。

认影为头 佛教语。谓认虚作实。

认影迷头 佛家语。形容非常糊涂。

人头畜鸣 鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。

拳头上立得人，胳膊上走得马 比喻为人清白，作风正派，过得硬。

拳头上立得人，胳膊上走得路 比喻为人清白，作风正派，过得硬。

拳头上立得人，胳膊上 出处解释比喻为人清白，作风正派，过得硬。示例故事

墙头马上 为男女爱慕之典实。

强龙不压地头蛇 比喻实力强大者也难对付当地的势力。

千头万绪 绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。

千头万序 见“千头万绪”。

掐头去尾 除去前头后头两部分，也比喻除去没有用的部分。

齐头并进 几个事情或多方面同时进行

破头烂额 犹言头破血流。

评头品足 评：评论；品：品味。指轻浮地议论妇女的容貌。比喻发表评论任意挑剔

评头论足 原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

评头论脚 见“评头品足”。

平头正脸 形容相貌端正。

品头题足 亦作“品头论足”。①指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。②现亦比喻在小节上一味挑剔。

品头评足 原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。

品头论足 见“品头题足”。

劈头盖脸 正对着头和脸盖下来。形容（打击、冲击、批评等）来势很猛。

披头散发 头发长而散乱。形容仪容不整。

披头盖脑 〖解释〗盖：压。正对着头和脸盖下来。形容（打击、冲击、批评等）来势很猛。

捧头鼠窜 抱着脑袋，象老鼠似地逃窜。形容仓皇逃跑的狼狈相。

蓬头跣足 蓬：散乱。跣：赤脚。头发散乱，双脚赤裸。形容人衣冠不整，十分狼狈或困苦之状。亦作“披头跣足”、“蓬头赤脚”。

蓬头厉齿 形容头发蓬松，牙齿缺落，年高衰老的容态

蓬头历齿 头发蓬乱，牙齿稀疏。形容人衰老的容貌。

蓬头垢面 头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

蓬头赤脚 头发蓬乱，光着脚丫。形容未经修饰很不整齐的样子。

抛头露面 抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。

怒从心头起，恶向胆边生 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。

怒从心头起，恶向胆边 出处《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。” 解释比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。示例故事

牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。

鼻息如雷 嗤之以鼻 横挑鼻子竖挑眼 寒心酸鼻 抹一鼻子灰

听人穿鼻 仰人鼻息 掩鼻而过 一鼻孔出气 有鼻子有眼 成语(点击查看详解) 解释

抓耳搔腮 见“抓耳挠腮”。

抓耳挠腮 挠：搔。抓抓耳朵，搔搔肋帮子。形容心里焦急而无法可想的样子。

属垣有耳 有人靠着墙偷听。

属人耳目 属：集中在一点。指引人注意。

忠言逆耳 逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。

执牛耳 古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。

震耳欲聋 形容声音很大，耳朵都快震聋了。

遮掩耳目 见“遮人眼目”。

遮人耳目 玩弄手法，掩盖真相。

在人耳目 表示为人们所听到看到，都已熟知。

游心骇耳 发人遐想，动人听闻。

庸耳俗目 指学识浅薄的人。

以耳为目 把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。

以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。

洋洋盈耳 〖解释〗洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

眼饧耳热 〖解释〗两眼半睁半闭，朦胧而视，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。

眼花耳热 〖解释〗两眼昏眩，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。

眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

眼观六路，耳听八方

掩人耳目 遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺骗人。

掩耳偷铃 同“掩耳盗钟”。

掩耳盗锺 见“掩耳盗钟”。

掩耳盗钟 亦作“掩耳盗锺”。捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得锺者，欲负而走。则锺大不可负，以椎毁之，锺怳然有音。恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”

掩耳盗铃 掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。

言提其耳 揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。

迅雷不及掩耳 雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。

袖如充耳 袖：常带笑容。面带笑容，塞耳不闻。

洗耳拱听 见“洗耳恭听”。

洗耳恭听 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

嵬眼澒耳 “嵬”念wéi。亦作“嵬目鸿耳”。犹言动人观听。

嵬目鸿耳 见“嵬眼澒耳”。

危言逆耳 正直的规劝听起来不顺耳。

挖耳当招 人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。

妥首帖耳 〖解释〗犹言俯首帖耳。形容非常驯服恭顺。

舌敝耳聋 讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。形容议论多而杂，别人不予理睬。

搔头抓耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。

搔头摸耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

塞耳偷铃 〖解释〗比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。

塞耳盗锺 《吕氏春秋·自知》：“百姓有得锺者，欲负而走，则锺大不可负，以椎毁之，锺况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”后因以“塞耳盗锺”比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。

塞耳盗钟 〖解释〗比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。

如雷灌耳 亦作“如雷贯耳”。①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。

如雷贯耳 贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。

如风过耳 象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心，不相关涉。

秋风过耳 象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。

清耳悦心 耳为之清宁，心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。

倾耳注目 注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。

倾耳细听 侧耳留意而听

倾耳而听 倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。

墙有耳 〖解释〗比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。

飘风过耳 比喻对某件事情漠不关心或不当一回事。

爬耳搔腮 急切无奈貌。

蹑足附耳 踩人足以示意，附耳说悄悄话。

逆耳之言 听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。

逆耳良言 〖解释〗虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。

逆耳利行 犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。

挠腮撧耳 抓搔腮颊，揪扯耳朵。形容慌乱焦急

目食耳视 用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。

目擩耳染 擩：通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。

目濡耳染 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

目染耳濡 见“目擩耳染”。

目见耳闻 亲眼看见，亲耳听到。

目击耳闻 亲眼看到，亲耳听到。

目睹耳闻 〖解释〗睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。

目达耳通 形容感觉灵敏，非常聪明。

面命耳提 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

面红耳热 见“面红耳赤”。

面红耳赤 脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞渐而脸色发红。

俛首帖耳 驯服恭顺貌。

马耳东风 比喻把别人的话当作耳边风。

马耳春风 见“马耳东风”。

六耳不同谋 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。

赁耳佣目 指借助于所见所闻

聊复尔耳 姑且如此而已。

两耳塞豆 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。

两豆塞耳 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。

脸红耳热 见“脸红耳赤”。

脸红耳赤 形容感情激动或害羞的样子

历历在耳 形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边

赖有此耳 赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。

苦口逆耳 苦口：药吃起来特别苦。逆耳：听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。

口耳之学 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。

口耳相传 口说耳听地往下传授

口耳相承 谓接受传闻。

口耳并重 对说和听的训练同等重视。

撧耳揉腮 见“撧耳挠腮”。

撧耳挠腮 形容焦急无计的样子

撧耳顿足 用手抓耳，以脚顿地。形容束手无策。

酒酣耳熟 酒酣：饮酒尽兴而痛快。耳热：指面红过耳，非常兴奋。形容酒兴很浓，喝得痛快。

酒酣耳热 形容饮酒到高兴的时候。

惊耳骇目 耳闻目见后内心震惊。

捷雷不及掩耳 〖解释〗犹迅雷不及掩耳。比喻事起突然，不及防备。

交头接耳 形容两个人凑近低声交谈。

交头互耳 犹交头接耳。

贱目贵耳 指轻视眼前所见，重视远道传闻。比喻舍近求远

疾雷不暇掩耳 〖解释〗比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。

疾雷不及掩耳 突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。

疾雷不及塞耳 〖解释〗比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。

豁人耳目 开扩眼界，使耳目清新。

黄耳寄书

黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。

轰雷贯耳 打雷的声音贯满耳边。形容人的声名很大。

国耳忘家 见“国而忘家”。

贵耳贱目 重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。

公耳忘私 见“公尔忘私”。

隔墙有耳 隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。

附耳射声 谓传闻异辞，捕风捉影。

附耳低言 附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。

俯首帖耳 象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。

俯首贴耳 俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子

俯首弭耳 见“俯首帖耳”。

俯首戢耳 见“俯首帖耳”。

伏首贴耳 畏缩恐惧的样子。

风吹马耳 比喻对别人的话无动于衷。

肥头胖耳 见“肥头大耳”。

肥头大耳 一个肥胖的脑袋，两只大耳朵。形容体态肥胖，有时指小孩可爱。

方面大耳 〖解释〗方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。

法不传六耳 〖解释〗指极端秘密，不能让第三者知道。

耳熏目染 指见闻熏染多了就能不自觉受影响

耳习目染 染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响

耳闻则诵 听过就能背出来。形容记忆力强。

耳闻眼见 亲自听见和亲眼看见的

耳闻眼睹 闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见

耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。

耳闻目染 染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响

耳闻目览 亲自听见和亲眼看见的

耳闻目见 亲自听见和亲眼看见的。

耳闻目击 击：接触。亲自听说，亲眼看见。

耳闻目睹 闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。

耳闻不如眼见 听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠

耳闻不如目见 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。

耳闻不如面见 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。

耳听心受 用耳朵听，并记在心里。

耳听是虚，眼见为实 虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

耳听是虚，眼见是实 虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。

耳提面命 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

耳顺之年 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称

耳熟能详 指听得多了，能够说得很清楚、很详细。

耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。

耳视目食 用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。

耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻

耳食之谈 耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。

耳食之论 形容听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。

耳软心活 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。

耳濡目染 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

耳濡目及 濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响

耳濡目击 濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响

耳热眼花 眼睛发花，耳朵发热。形容饮酒微有醉意，精神兴奋的感觉

耳染目濡 染：沾染；濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响

耳旁风 〖解释〗同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。

耳目众多 耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。

耳目之欲 欲：欲望。指耳听眼看，满足于享乐的欲望

耳目昭彰 昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。

耳目一新 耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。

耳目心腹 耳目：指侦探消息的人。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信

耳目喉舌 喉舌：代言人。比喻作为搜集、了解情况和宣传政策的工具

耳目股肱 股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。

耳目闭塞 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少

耳鸣目眩 眩：眩晕。两耳作响，两眼眩晕

耳满鼻满 满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。

耳聋眼瞎 指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎

耳聋眼花 指年老体衰者听觉、视觉衰退。形容人对事物的知觉极为迟钝

耳聋眼黑 指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎

耳后生风 像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。

耳后风生 形容驰驱迅速

耳红面赤 耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。

耳根清净 耳边无事噪聒。指无事打扰。

耳聪目明 形容头脑清楚，眼光敏锐。

耳不忍闻 不忍心听，形容情景十分凄惨

耳不旁听 两耳不往旁边听。形容专心致志的神态

耳不离腮 两种关系十分接近、亲密

耳鬓相磨 鬓：鬓发；相：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密

耳鬓撕磨 〖解释〗鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相。形容亲密相处。

耳鬓厮磨 鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密

耳鬓斯磨 鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。

耳边之风 耳旁之风，一吹而过。比喻不重视，听了不放在心上的话

耳边风 在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。

耳报神 指暗中通风报信的人。

顿足捩耳 形容束手无策的困态。

杜耳恶闻 塞住耳朵不愿听。

洞心骇耳 形容使人震惊。

东风射马耳 〖解释〗射：射出。比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。

东风马耳 比喻把别人的话当作耳边风。

东风过耳 见“东风射马耳”。

东风吹马耳 比喻把别人的话当作耳边风。

道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

不绝于耳 绝：断。声音在耳边不断鸣响。